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真筆】茶掛け 瀧 直下三千丈◇大徳寺派 玉瀧寺 戸上明道 共箱,楽天市場】茶道具 掛け軸 軸 一行物 「直心是道場」 大徳寺派招,2025年最新】Yahoo!オークション -直心是道場(掛軸)の中古品,大徳寺派 宝光山 渓雲寺 平兮伯道 (白牛) 横物 明歴歴露堂々,2025年最新】Yahoo!オークション -直心是道場(掛軸)の中古品■画　題■「茶掛　直心是道場◆大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道」　\r\r■寸　法■（約）幅 ３５.５cm× 丈 １７１.５cm・軸先寸 　\r\r■作　者■　大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道（ひらな はくどう）\r\r大正６年生まれ。水墨画拓本　夢窓國師　仙岳和尚　書道　現状渡し。\r\r昭和５年博多天与庵で得度。茶道具　掛軸　足立泰道　白雲抱幽石。\r\r昭和１０年妙心寺派管長 香焚室 老大師に随身して、引き続き梅林寺 青嶂軒老大師に就き修行。【茶道具】前大徳寺 福本積應和尚筆「一雨潤千山」紫陽花画賛　茶掛　B802。\r\r昭和二十年崇福寺（福岡市博多区）吟松庵老大師に嗣法し渓雲寺入寺、住職となる。掛け軸2本 ①朝比奈宗源作「廬山夜雨草庵中」②円覚慈雲作「看々臘月尽」。\r\r昭和六十一年同寺退隠紫竹庵に閑居。美濃国産紙 月宮殿 手漉 障子紙 76枚 極寒漉 本美濃紙。\r\r\r本紙・表装ともに良い状態です。稀少 アンティーク 神社 御田之神 御田神 田の神 神画 常仙 紙本 肉筆 掛軸。\r\rこちらの茶掛　直心是道場は、臨済宗大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道老師の真筆の書でございます。ロイヤルコペンハーゲン　瀧下和之　桃太郎図　2018年干支作品　100点限定。\r\r軸先：木製 黒漆。掛け軸７点セット※要説明文： 昭和レトロ　仏画　風景。　　紙本：墨書。硯板　紫雲石硯　瑞泉作　書道　大。　　箱書、花押があります。掛軸　書道　肉筆　中国美術　日本美術。\r　\r付属品：共箱、タトウ箱付でございます。112 寿山石　印材　朱砂　 瑞獣　手彫り　紅石　大印面　篆刻　日展　雅号　箱付。\r\r\r～直心是道場（じきしんこれどうじょう）とはどんな意味？～\r\r「維摩経」「菩薩品」に出ている禅語です。【茶道具】前大徳寺 和尚筆 『自由自立』玉図 画賛 掛軸 軸　B805。\r\r光厳童子（こうげんどうじ）が維摩に「どこから来たのか」と尋ねると「道場から来た」と答えました。呉昌碩早期詩稿　限定古本。\r\rさらに「それは、どこにあるのか」と尋ねると、維摩は「直心是道場」と答えました。鳳鳴石　⭕️名工四代鳳山　名倉正康　鳳来寺硯　天然共蓋付き硯　5kg近く　共箱。\r\r光厳童子は修行道場を人里離れた静寂なところに求めようとしていたのです。8️⃣昇龍　龍　辰年　ラオス石　田黄　職人彫刻　印材　印石　高級　落款　雅号。\r\r直心とは、自己のありのままの心、素直な心、正直な心、誠ともいえる心です。掛軸 阿部禅梁 今日是無事 書 禅語 黄檗山 万福寺。\r\r人間ならだれしも持っている「純粋な人間性」です。四国八十八箇所　掛け軸セット。\r\rこの純粋な人間性を見失わないように修行する。四国八十八か所霊場御印譜　本金箔押弘法　　絹本。\r\rそれが「直心是道場」です。掛軸 ○三『西国三十三ヶ所霊場御朱印』絹本 掛け軸 a082714。