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大徳寺 佐藤朴堂 柳緑花紅 掛け軸 共箱 茶道具 茶掛け 書画,大徳寺 藤井誡堂筆 「山花開似錦」一行書 肉筆紙本掛軸（共箱,大徳寺 藤井誡堂筆 「山花開似錦」一行書 肉筆紙本掛軸（共箱,2025年最新】佐藤朴堂 福聚院の人気アイテム - メルカリ,楽天市場】大徳寺 掛け軸の通販■画　題■「茶掛け 山花開似錦（山花開いて錦に似たり）」・佐藤朴堂\r\r■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７３cm・軸先寸\r\r■略　歴■　佐藤朴堂（さとう ぼくどう）\r\r1935年 京都生れ。寿山石　紅石　龍　3.5cm角　大材　印材　印石　篆刻　落款　雅号　書道　日展。\r\r1947年 兵庫県大徳寺派蔵雲寺 熈道和尚に就いて得度。八社宮翠石　肉筆色紙。\r\r1956年 妙心寺専門道場に掛塔。墨　螽斯羽 微州老胡開文製。\r\r1971年 大徳寺派福聚院住職。2754 小林太玄 「ひょうたん」 共箱 掛軸 臨済宗 黄梅院 大徳寺 禅語。\r\r1977年 大徳寺前住位稟承。しょうわ額縁 叙勲額 翔 勲章額。\r\r\r本紙、表装ともにたいへん良い状態です。103貔貅　瑞獣　ラオス石　田黄　印材　印石　落款　雅号　美品。美品です。109 寿山石　白芙蓉　瑞獣　螭虎　印石　印材　石　落款印　美品　唐物。\r\rこちらの茶掛け　山花開似錦は、大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 老師の真筆一行ものでございます。書道　筆　２本セット　奈良博文堂。\r\r軸先：黒漆塗。98居眠りの狐　キツネ　ラオス石　巧色　美品　印材　印石　落款　書道　雅号。　　紙本：墨書。750 軸一行　白鶴宿老松　足立泰道　茶道　古物。　　箱書、花押があります。稀少 ヴィンテージ 善通寺 玉泉院 七福神 十二支 子 ねずみ 玉宝 紙本 掛軸。　\r\r共箱、タトウ箱付。書道　古道具　硯　墨林珍賞。\r\r関防印は、無一物です。掛軸 村瀬吉堂『金之成木図 開運』縁起物 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 M9221。\r\r\r〜山花開似錦（山花開いて錦ににたり）とは？〜\r\r「山花開いて錦に似たり」というこの茶掛は、よく春の茶会の床に掛けられます。掛軸『西国三十三ヶ所霊場御朱印D』絹本 化粧箱(紙箱)付 掛け軸 a04167。\r\rしかし実は、この句は単なる春の景色を叙した詩句ではなく、「碧巌集」の第８２則に、大瀧智洪がある僧に「色身腐壊す。掛軸 春見文勝 清風萬里秋 共箱 妙心寺管長 茶掛 書。如何なるか是れ堅固法身。【真作】掛軸 杉崎芳章『花鳥之図』絹本 肉筆 共箱 二重箱付 掛軸 a01144。」と問われて、大瀧曰く\r\r「山花開いて錦に似たり、澗水湛えて藍の如し。印材　印石　鶏血石　書道具。」と答えたとあります。肉筆　絵と俳句　全15集。\r\r問いを発した僧は、生悟りの僧で「私たちのこの色身・現身は死ねば直に腐敗し、焼けば灰になってしまいますが、金剛不壊といわれる堅固法身は、その場合はどうなるのでしょうか。洋書 THONET Vitra design museum。」と問うたのです。長沢芦雪　千羽雀掛軸。\r\rこの僧、内実は「たとえ色身は滅んでも、堅固法身は不滅である。掛軸 誠斎逸人『福禄寿図』日本画 絹本 肉筆 掛け軸 a011515。」と信じ、それを大瀧から「いかにもその通りじゃ。川上泊堂　扇面『肉筆古詩』落款入り。だから心配しなさんな。【新品極美品】サンライズワールド 東京限定 複製ミニ色紙 久行宏和 舞-HiME。」と裏書してもらい、自分で安心したくて出てきたのです。津軽ねぶた 掛軸。\r\rところで、大瀧は、そんな裏書などするような甘い和尚ではなく\r\r山花開似錦　　山花開いて錦に似たり\r\r澗水湛如藍　　澗水湛えて藍の如し\r\rと応じたのであります。有馬頼底直筆　無心帰大道　共箱。\r\r堅固法身とは、あたかもこのようなものだというのでありますが、誠に見事な答えであります。SPY×FAMILY スパイファミリー　ロイド　BIG色紙 原画　原作絵　セット。\r\r大瀧は、問いを発した僧の誤りを正し、色身即法身、法身即色身であることを知らしめてやろうという肚（はら）で「山花開いて錦に似たり」「今、美しく咲きにおうているが、一夜の風に吹き散ってしまうあの山桜が、そのまま堅固法身じゃぞ」と示したのです。未使用 津久毛 撫刷毛 5寸。\r\r大瀧の肚（はら）をよくわがものとして山花を仰ぎ眺め、澗水を俯瞰したら、自然の美が一段と深く味わいうるでありましょう。出羽三山　開祖蜂子皇子　御掛軸。