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大徳寺515世管長 伝わっ 藤井誡堂自筆横物『古今無二路』掛軸,茶道具 掛軸 大徳寺515世 三玄院 藤井誡堂 共箱 太平一曲起 一行,大徳寺515世管長 藤井誡堂自筆一行書『歩々是道場』掛軸（共箱,茶道具 掛軸 大徳寺515世 三玄院 藤井誡堂 共箱 太平一曲起 一行,掛け軸 大徳寺 515菅長 藤井誡堂 藤井誠堂 筆 日々是好日 一行書有名な文句ですし季節を問いませんのでお茶席で使いやすい御軸です。印石。また大徳寺管長の揮毫ですので大切なお茶会でも安心してお使いになれます。寿山石　紅石　龍　3.5cm角　大材　印材　印石　篆刻　落款　雅号　書道　日展。共箱は『古今無二路 横物 紫野誡堂叟（花押）』と署名されております。八社宮翠石　肉筆色紙。巻きジワがございます。墨　螽斯羽 微州老胡開文製。程度は写真でご確認下さい。2754 小林太玄 「ひょうたん」 共箱 掛軸 臨済宗 黄梅院 大徳寺 禅語。\r\r長さ125.5㎝　幅64㎝（表装を含む）\r\r共箱。しょうわ額縁 叙勲額 翔 勲章額。塗軸。103貔貅　瑞獣　ラオス石　田黄　印材　印石　落款　雅号　美品。\r\r『古今無二路』\r【読み】\rここんにろなし\r【意味】\r釈尊、孔子、老師、イエス、マホメットなど、達道者といわれる人が示した真理は同一の物であるという事。109 寿山石　白芙蓉　瑞獣　螭虎　印石　印材　石　落款印　美品　唐物。すなわち人が行うべき道は今も昔も根本的には一つであるということ。書道　筆　２本セット　奈良博文堂。 \r\r▢藤井誡堂(ふじいかいどう)\r明治31年(1898)～昭和59年(1984)\r大徳寺515世管長、大徳芳春院二十二世、大徳寺塔頭三玄院住職。98居眠りの狐　キツネ　ラオス石　巧色　美品　印材　印石　落款　書道　雅号。戦後より大徳寺の復興に瑞巌、雲窓らと共に尽力を示す。750 軸一行　白鶴宿老松　足立泰道　茶道　古物。\r特に茶陶に深い造詣を持ち、京焼陶工を指導して、江戸時代の紫野焼復興に功績を示す。稀少 ヴィンテージ 善通寺 玉泉院 七福神 十二支 子 ねずみ 玉宝 紙本 掛軸。自作の茶碗、茶杓、茶掛書も数多く製作、茶席では大徳寺歴代管長の中でも人気の高いひとり。書道　古道具　硯　墨林珍賞。印名は「誡堂」 「龍寶」(龍宝) 「露堂〃」「麻弎斤」(「麻三斤」) など。掛軸 村瀬吉堂『金之成木図 開運』縁起物 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 M9221。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#掛軸\r#横物\r#古今無二路\r#藤井誡堂\r#床\r#茶席\r#古美術\r#骨董\r#茶道\r#茶道具\r#茶会\r#千利休\r#大徳寺\r#三玄院\r#三千家\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#硯\r#墨\r#筆\r#文鎮