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臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『四睡図～去,臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『四睡図～去,臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 打ちこみ 須賀玄道自筆画賛『四睡図～,2025年最新】Yahoo!オークション -須賀玄道の中古品・新品・未,美品 掛け軸 大徳寺派瑞泉寺 須賀玄道作 梅画賛「渓梅一朶香」共◇画\r『四睡（しすい）』\r【意味】\r東洋画の画題の一つ。八社宮翠石　肉筆色紙。中国の天台山国清寺の豊干(ぶかん)が、弟子の寒山(かんざん)、拾得(じっとく)および常に騎乗している虎といっしょに眠っている図。墨　螽斯羽 微州老胡開文製。幽寂悟道の禅の真理を示すものといわれる。2754 小林太玄 「ひょうたん」 共箱 掛軸 臨済宗 黄梅院 大徳寺 禅語。\r\r◇賛\r『去来（きょらい）』\r物が去ることと来ることの意。しょうわ額縁 叙勲額 翔 勲章額。「青山元不動、白雲自ずから去来」。103貔貅　瑞獣　ラオス石　田黄　印材　印石　落款　雅号　美品。また、行ったり来たりの意。109 寿山石　白芙蓉　瑞獣　螭虎　印石　印材　石　落款印　美品　唐物。\r＊参考～青山元不動 白雲自去来\r\r本紙、表装は全体的に状態は良好です。書道　筆　２本セット　奈良博文堂。但し、人物の上と、「去」の上に薄いシミがあります。98居眠りの狐　キツネ　ラオス石　巧色　美品　印材　印石　落款　書道　雅号。掛けたら気にならない程度ですが、写真にてご確認下さいませ。750 軸一行　白鶴宿老松　足立泰道　茶道　古物。共箱は蓋裏に『去来　前大徳玄道』として印が捺してあります。稀少 ヴィンテージ 善通寺 玉泉院 七福神 十二支 子 ねずみ 玉宝 紙本 掛軸。\r\r長さ125.5㎝　幅54.2㎝（表装を含む）\r\r共箱。書道　古道具　硯　墨林珍賞。紙本。掛軸 村瀬吉堂『金之成木図 開運』縁起物 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 M9221。塗軸。掛軸『西国三十三ヶ所霊場御朱印D』絹本 化粧箱(紙箱)付 掛け軸 a04167。\r\r▢須賀玄道（すがげんどう）\r大正8年(1919)～\r玄道宗江。掛軸 春見文勝 清風萬里秋 共箱 妙心寺管長 茶掛 書。大正8年1月30日大分県杵築市に生まれる。【真作】掛軸 杉崎芳章『花鳥之図』絹本 肉筆 共箱 二重箱付 掛軸 a01144。元方広寺派管長足利柴山老師、元建仁寺管長竹田益州老師に就いて修行。印材　印石　鶏血石　書道具。建仁・萬壽僧堂を歴参。肉筆　絵と俳句　全15集。昭和22年(1947)大分県中津の瑞泉寺住職となる。洋書 THONET Vitra design museum。大徳寺派布教師に任命され務める。長沢芦雪　千羽雀掛軸。\r\r◆多福山瑞泉寺\r京都紫野臨済宗大本山大徳寺派に属し、約600年年前に開創された寺域は旧島原藩の飛地領土であったが、幾多の変遷を経て江戸元禄の世代に松平殿守守房公を開基として石鱗越和尚に依り再興され現在に至る。掛軸 誠斎逸人『福禄寿図』日本画 絹本 肉筆 掛け軸 a011515。\r\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r精選版 日本国語大辞典\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#墨蹟\r#卒入\r#出会い\r#別れ\r#卒業\r#入学\r#入社\r#お茶会\r#画賛\r#一行\r#床の間\r#待合\r#インテリア\r#おしゃれ\r#茶道\r#裏千家\r#表千家\r#淡交会\r#古美術\r#須賀玄道\r#瑞泉寺\r#臨済宗\r#大徳寺\r#塔頭\r#大分\r#和\r#年中\r#瀟酒\r#古美術\r#お茶席\r#硯\r#墨\r#筆\r#文鎮書道・習字用品···硯、墨、半紙、筆、文鎮書の形式···掛け軸・掛軸