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真筆】茶掛け 無事◇大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 共箱・タトウ箱付,2025年最新】藤田寛道の人気アイテム - メルカリ,茶道具】前大徳寺雲林院 藤田寛道和尚筆 一行『心清寿自長,2025年最新】寛道 軸の人気アイテム - メルカリ,2025年最新】寛道 軸の人気アイテム - メルカリ■画　題■　「茶掛　無事（ぶじ）」・藤田寛道\r\r■寸　法■　（約）幅 ５７cm× 長さ １２１cm・軸先寸\r\r■略　歴■　大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道（ふじた かんどう）\r\r1926年 京都生まれ。松本清張（色紙）。\r\r1966年 大徳寺大光院小堀明堂により得度。書家 文化勲章 井茂圭洞 肉筆書掛軸 一東書道会会長 芸術院会員。\r\r　　　 大徳寺僧堂に掛塔。印石。小田雪窓に参禅。寿山石　紅石　龍　3.5cm角　大材　印材　印石　篆刻　落款　雅号　書道　日展。\r\r　　　 雪窓遷化後は方谷浩明に参禅。八社宮翠石　肉筆色紙。\r\r1969年 大徳寺大光院副住職。墨　螽斯羽 微州老胡開文製。\r\r1974年 大徳寺雲林院住職。2754 小林太玄 「ひょうたん」 共箱 掛軸 臨済宗 黄梅院 大徳寺 禅語。\r\r1977年 福岡 崇福僧堂に掛塔。しょうわ額縁 叙勲額 翔 勲章額。\r\r1982年 大徳寺 書記に就任。103貔貅　瑞獣　ラオス石　田黄　印材　印石　落款　雅号　美品。\r\r1985年 遷化\r\r\r本紙に若干のシミがあります。109 寿山石　白芙蓉　瑞獣　螭虎　印石　印材　石　落款印　美品　唐物。表装は、表は良い状態ですが、\r裏にシミがあります。書道　筆　２本セット　奈良博文堂。\r\rこちらの茶掛　無事は、大徳寺 塔頭 雲林院 藤田寛道 老師の真筆横ものでございます。98居眠りの狐　キツネ　ラオス石　巧色　美品　印材　印石　落款　書道　雅号。\r\r軸先：黒漆塗。750 軸一行　白鶴宿老松　足立泰道　茶道　古物。　　紙本：墨書。稀少 ヴィンテージ 善通寺 玉泉院 七福神 十二支 子 ねずみ 玉宝 紙本 掛軸。　　箱書、花押があります。書道　古道具　硯　墨林珍賞。\r\r共箱、タトウ箱付。掛軸 村瀬吉堂『金之成木図 開運』縁起物 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 M9221。\r\r\r～無事とは？～\r\r私たちは、平素よく「無事」という言葉を使います。掛軸『西国三十三ヶ所霊場御朱印D』絹本 化粧箱(紙箱)付 掛け軸 a04167。\r\r変わりがないこと、健康であること、平穏であることの感謝や願望を表す挨拶語として使われます。掛軸 春見文勝 清風萬里秋 共箱 妙心寺管長 茶掛 書。\r\rしかし、禅語としての「無事」には、もっと深い意味があります。【真作】掛軸 杉崎芳章『花鳥之図』絹本 肉筆 共箱 二重箱付 掛軸 a01144。\r\r禅者の説くところの「無事」とは、外に向かって求める心をすっかり捨て切ったさわやかな境涯を意味します。印材　印石　鶏血石　書道具。\r\rほとけや道や救いやしあわせなどといったものを、自分の外や他に求めない心の状態が「無事」です。肉筆　絵と俳句　全15集。\r\r私たちは、たしかにどろどろの真っ黒な煩悩（ぼんのう）を持っていますが、その中にも人間を人間たらしめる純粋な人間性が埋（うず）みこめられているのです。洋書 THONET Vitra design museum。\r\rだから、外部に求める必要がないと実感できた状態が「無事」の人です。長沢芦雪　千羽雀掛軸。\r\r求めずとも、純粋な人間性（仏性ともいう）に抱かれ、生き生きと輝いている自分を発見できるはずです。掛軸 誠斎逸人『福禄寿図』日本画 絹本 肉筆 掛け軸 a011515。\r\rこれが、「無事」の生き方です。川上泊堂　扇面『肉筆古詩』落款入り。