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大徳寺515世管長 藤井誡堂自筆一行書『歩々是道場』掛軸（共箱,茶道具 掛軸 大徳寺515世 三玄院 藤井誡堂 共箱 太平一曲起 一行,大徳寺515世管長 藤井誡堂自筆一行書『歩々是道場』掛軸（共 - 書,X548 掛軸 大徳寺 藤井誡堂 『日々是好日』 共箱 『真作,大徳寺515世管長 藤井誡堂自筆一行書『歩々是道場』掛軸（共箱誡堂老師らしい力強い堂々とした筆勢で揮毫されています。源右衛門　陶額　南蛮船図　51×51㎝　タコヒ　東な6-1112☆2F。有名な文句で季節を問いませんので様々なお茶席にお使いになれます。松本清張（色紙）。共箱は『歩〃是道場　前大徳誡堂叟（花押）』と署名されております。書家 文化勲章 井茂圭洞 肉筆書掛軸 一東書道会会長 芸術院会員。巻きジワがございます。印石。程度は写真でご確認下さいませ。寿山石　紅石　龍　3.5cm角　大材　印材　印石　篆刻　落款　雅号　書道　日展。\r\r長さ177㎝　幅30.5㎝（表装を含む）\r\r共箱。八社宮翠石　肉筆色紙。紙本。墨　螽斯羽 微州老胡開文製。塗軸。2754 小林太玄 「ひょうたん」 共箱 掛軸 臨済宗 黄梅院 大徳寺 禅語。\r\r『歩々是道場』\r【読み】\rほほこれどうじょう\r【意味】\r行住坐臥、一挙手一投足すべてが悟りに近づくための道場である。しょうわ額縁 叙勲額 翔 勲章額。あらゆる時、あらゆる場所において不要な計らいを交えず、常に全身全霊をもって一心に取り組むことの大切さを教える語。103貔貅　瑞獣　ラオス石　田黄　印材　印石　落款　雅号　美品。\r\r▢藤井誡堂(ふじいかいどう)\r明治31年(1898)～昭和59年(1984)\r大徳寺515世管長、大徳芳春院二十二世、大徳寺塔頭三玄院住職。109 寿山石　白芙蓉　瑞獣　螭虎　印石　印材　石　落款印　美品　唐物。戦後より大徳寺の復興に瑞巌、雲窓らと共に尽力を示す。書道　筆　２本セット　奈良博文堂。\r特に茶陶に深い造詣を持ち、京焼陶工を指導して、江戸時代の紫野焼復興に功績を示す。98居眠りの狐　キツネ　ラオス石　巧色　美品　印材　印石　落款　書道　雅号。自作の茶碗、茶杓、茶掛書も数多く製作、茶席では大徳寺歴代管長の中でも人気の高いひとり。750 軸一行　白鶴宿老松　足立泰道　茶道　古物。印名は「誡堂」 「龍寶」(龍宝) 「露堂〃」「麻弎斤」(「麻三斤」) など。稀少 ヴィンテージ 善通寺 玉泉院 七福神 十二支 子 ねずみ 玉宝 紙本 掛軸。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#掛軸\r#横物\r#歩々是道場\r#藤井誡堂\r#床\r#茶席\r#古美術\r#骨董\r#茶道\r#茶道具\r#茶会\r#千利休\r#大徳寺\r#三玄院\r#三千家\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#硯\r#墨\r#筆\r#文鎮