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臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共,臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共,臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共,臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共,道具 ] - 道具 南禅寺 柴山全慶筆 「寂 松風供一啜」一行書 肉筆豪快で勢いのある筆致で有名な文句『松無古今色』を揮毫されております。しょうわ額縁 叙勲額 翔 勲章額。特に季節は問いませんので様々なお茶会にご利用できます。103貔貅　瑞獣　ラオス石　田黄　印材　印石　落款　雅号　美品。共箱は蓋表に『松無古今色』、蓋裏に『南禅寒松叟』として印が捺されています。109 寿山石　白芙蓉　瑞獣　螭虎　印石　印材　石　落款印　美品　唐物。「松」右に巻きジワが、「古」下、「色」左側に小さなシミがございます。書道　筆　２本セット　奈良博文堂。いずれも近くで観察すると分る程度です。98居眠りの狐　キツネ　ラオス石　巧色　美品　印材　印石　落款　書道　雅号。＊写真⑭⑮⑯を参照ください。750 軸一行　白鶴宿老松　足立泰道　茶道　古物。\r\r長さ201㎝　幅41㎝（表装を含む）\r＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。稀少 ヴィンテージ 善通寺 玉泉院 七福神 十二支 子 ねずみ 玉宝 紙本 掛軸。\r\r共箱。書道　古道具　硯　墨林珍賞。紙本。掛軸 村瀬吉堂『金之成木図 開運』縁起物 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 M9221。塗軸。掛軸『西国三十三ヶ所霊場御朱印D』絹本 化粧箱(紙箱)付 掛け軸 a04167。\r\r『松無古今色』\r【読み方】\r松に古今の色無し（まつにここんのいろなし）\r【意味】\r松は古今変わることなく瑞々しい緑を保つ。掛軸 春見文勝 清風萬里秋 共箱 妙心寺管長 茶掛 書。平等相があるから差別相が明らかになり、差別相があることによって平等相が現れるという世界の在り方が示される。【真作】掛軸 杉崎芳章『花鳥之図』絹本 肉筆 共箱 二重箱付 掛軸 a01144。\r【出典】\r五灯会元（ごとうえげん）\r\r＊仏教における平等・差別とは・・・万物・万象は本質においては空であり、平等であるけれども、それが現象として現れる時は千差万別の差別相となる。印材　印石　鶏血石　書道具。我々は、すべてのものにある平等相と差別相の両方を見極め、悟らなければならぬ。肉筆　絵と俳句　全15集。\r\r▢柴山 全慶（しばやま ぜんけい）\r明治37年(1894)～昭和49年(1974)\r禅僧。洋書 THONET Vitra design museum。室号は寒松軒。長沢芦雪　千羽雀掛軸。花園大学・大谷大学教授を務め、また8回に渡って渡米し諸大学で禅学を講義した。掛軸 誠斎逸人『福禄寿図』日本画 絹本 肉筆 掛け軸 a011515。昭和34年(1959)臨済宗南禅寺派管長(1959-1974)に就任し管長在位のまま昭和49年8月29日遷化。川上泊堂　扇面『肉筆古詩』落款入り。世寿81。【新品極美品】サンライズワールド 東京限定 複製ミニ色紙 久行宏和 舞-HiME。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#茶室\r#一行\r#御軸\r#床の間\r#待合\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#淡交会\r#古美術\r#柴山全慶\r#臨済宗\r#南禅寺\r#禅語\r#京都\r#和\r#古美術\r#茶席