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3035 須賀玄道「南無阿弥陀佛」 共箱 つらかっ 肉筆 紙本 掛軸,美品 1450 須賀玄道 「円相 喫茶去」 掛軸 臨済宗 大徳寺 建仁寺,大徳寺 小堀明堂筆 「心閑」横物 肉筆紙本掛軸（共箱）【道】,2025年最新】Yahoo!オークション -須賀玄道の中古品・新品・未,大徳寺 小堀明堂筆 「心閑」横物 肉筆紙本掛軸（共箱）【道】 宗sou【即購入大歓迎】\r【平日は24時間以内に発送！】\r\r作者名: 須賀玄道「南無阿弥陀佛」\r作品名: \r\r【サイズ】\r\r縦… 198.5cm\r横… 60cm\r\r【状態】\r\r肉筆、紙本、共箱あり。2003 福本積應 「松樹千年翠」 臨済宗 大徳寺 禅語。\r汚れなく状態は良好です。掛け軸（観経疏）。\r\r【作者説明】\r\r須賀玄道：大正8年1月30日大分県杵築市に生まれる。書道具　中国古墨　鉄斎　曹素功　油煙101 使用あり　2本120g。 元方広寺派管長足利紫山老師、元建仁寺派管長竹田頴川老師に就いて修行。1111 藤井誠堂「瓜之絵」 紙本 書 掛軸 大徳寺 臨済宗。 昭和22年5月、瑞泉寺住職となり現在に至る。★中国銅印★糸印　可愛い表情の獅子　篆刻「江肇甫章」。 その間、大徳寺派布教師に任命されすでに三十余年の巡教歴がある。佐久間象山〈江戸時代・書〉掛軸　松代藩士。\r\r【禅語】\r\r南無阿弥陀仏\r南無は礼拝や敬意を表すときに使用する言葉で、「帰依する（尊敬する、おまかせする）」という意味があります。掛軸 鯉 共箱。\r\r阿弥陀は「果てない光、無量の命」を表しており、二つを合わせて「永遠の命」という意味になります。色紙額 米長邦雄 無心 将棋棋士 永世棋聖 九段。\r仏は「ブッダ」が語源の悟りを開いたものを表す言葉で、「仏様」を意味します。硯 書道具。そのため南無阿弥陀仏は「永遠の命をもつ仏様を信じておまかせする」という意味になります。模写、頼山陽、肉筆、三行書軸、。\r\r\r\r\r\r写真に載せているものが商品の全てになりますので\r箱が写っていないものは箱無しでのお届けになります。掛け軸 黄梅院 小林太玄作「日々是好日」共箱 禅語 茶掛け 茶道具。\r\r出品物は全て中古品です。良）【真作】岐陽方秀/東福寺/不二道人/松門夜不関/名家伝来/Z-811。\r写真では分かりづらい汚れ、匂いなどもございますので気になる方は購入をお控え下さい。花模様 蓋付き 硯 緑。\r\rご質問やおまとめ配送のご相談はご気軽にコメントにてお知らせください。\"反戦詩人 金子光晴\"　『燈台』額装品。^^\r\r\r#美術品\r#インテリア\r#和室\r#床の間\r#茶道具\r#茶会\r#掛軸\r#おもてなし\r#茶掛け\r#書 \r#禅語\r#大徳寺\r#臨済宗\r#須賀玄道\r#南無阿弥陀佛