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大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『閑』掛軸 - メルカリ,大徳寺435世 大綱宗彦書 懐紙「新樹」 | 古美術ささき,大徳寺435世大綱宗彦筆 「喜」 肉筆紙本掛軸（保護箱）【道】 宗,大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『閑』掛軸 - メルカリ,2025年最新】Yahoo!オークション -大綱宗彦(書)の中古品・新品一文字一文字丁寧な書体で揮毫されております。【海】大型古硯　すずり　１点　書道具 文房具 元木箱付　時代品 中国美術品_5。有名な文句で、幸福や不幸とは自分自身の心が作り出した現象であり、自分自身の心の持ちようで変えることが出来るというような意味なのだそうです。値下げ！[激レア！サイン]小島政二郎　肉筆俳句　短冊　毛筆署名。落款は「前大徳八十一翁大綱書」として印が捺されており、嘉永6年(1853)頃の揮毫という事が判ります。念持仏　守護　戌、亥年生まれの方に「阿弥陀如来」　十二支守り本尊。170年程経過しておりますが、若干の巻きジワがある程度で、状態は非常に良好です。硯　すずり 端溪硯 雲龍文 老坑水岩 大西洞 青花 文房四寶 書道用品 端渓硯。軸先は上質な桑材が使用されております。2718 水滴 ブロンズ 獅子 書道。\r\r紙本。【螭虎献芝】大印面高級ラオス石　手彫り　篆刻　書道　印材　落款　遊印　雅号印箱付。軸先（桑）。書家 津金寉仙 書まくり 三行書 長野。時代箱。掛軸2本セット伯紅、東丘『山水図』絹本 合わせ箱、無地箱付 掛け軸 a11298。\r\r長さ178㎝　幅32㎝（表装を含む）\r\r『心外無別法』\r【読み】\rしんげにべっぽうなし\r【意味】\r宇宙全体に存在する一切万物は心が映し出したものであり、その他には何もない。掛軸『西国三十三ヶ所観音霊場御朱印』仏画 絹本 共箱付 良好品 掛け軸。「華厳経」の「三界は唯一心にして心外に別法無し」に基づく句。※JJ☆　掛軸 茶掛 横物 森清範「愛」共箱 太巻仕立 清水寺貫主。その「心」は、あらゆる現象の根本原理で、「大いなる心」と表現されることもある。月照上人　短冊　御歌　肉筆。≪出典≫華厳経\r\r▢大綱宗彦（だいこうそうげん）\r安永元年(1772)～安政７年(1860)\r大徳寺435世住持。掛軸 橋本独山 雨牧花竹涼 共箱 茶掛 書 二重箱仕立て。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。【茶道具】東福寺 同聚院 西部文浄和尚筆 『時鳥画賛』　掛軸B856。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。【TOY】 モンキーパンチ 直筆 ルパン三世イラスト サイン色紙。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。茶掛 松本大圓 平常心是道 共箱 一行書 茶道具 茶の湯。89歳歿\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r茶人の花押　河原書店\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#大綱\r#掛軸\r#茶掛\r#茶会\r#書\r#一行\r#御軸\r#本席\r#床\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#濃茶\r#薄茶\r#古美術\r#臨済宗\r#大徳寺\r#塔頭\r#黄梅院\r#京都\r#画賛\r#和\r#瀟酒\r#古美術\r#茶席\r#床の間\r#硯\r#墨\r#半紙\r#筆\r#文鎮