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茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 (真筆・中古,真筆】茶掛 雲出洞中明◇妙心寺派 平林寺 牧牛窟 白水敬山 共箱■画　題■　「茶掛　雲出洞中明」・妙心寺派 平林寺 白水敬山 牧牛窟\r\r■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １５９.５cm・（軸先寸）\r\r■略　歴■　白水敬山（しろうず けいざん）\r\r明治30年(1897)福岡県に生まれる。掛軸 松本光久『四神山水図』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 p082303。\r\r大正６年(1917)博多聖福寺にて得度、翌年聖福僧堂入門。広井稔作1.2尺幅立 雪國 桐箱付 直筆です。縦182cm 幅45.5cmです。。\r\rのち「天下の鬼叢林」で知られた伊深正眼僧堂に転錫、小南惟精老師に参じ嗣法す。四国八十八ヶ所霊場巡拝軸桐箱付表装本仏仕立　五段表装サイズ長さ200㎝幅68㎝。\r\r昭和15年(1940)平林寺住職並びに平林僧堂師家に就任。掛軸『西国三十三箇所霊場御朱印集印譜軸 御詠歌』絹本 肉筆 掛け軸 t1270。\r\r専門道場としての基盤をととのえるべく僧堂の規矩を徹底し、また境内雑木林を寺領として守り抜いた。■虎の掛け軸■ディスプレイ■。\r\rこころを練る修行法として墨絵を用い、大休老師との合作品を数多く残す。書道具　鉄斎墨　油煙101 未使用　65g 書道習字。\r\r同50年(1975)平林寺にて遷化。【茶道具】前大徳寺 三玄院 藤井誡堂筆 『松樹千年翠』 一行　茶掛　掛軸B880。78歳。【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品　亜字形中 「壽」。\r\r妙心寺645世。与謝野晶子　肉筆　直筆　色紙　「柔肌の熱き血潮に触れもみで　ー」 額入。室号牧牛窟（ぼくぎゅうくつ）。【茶道具】表千家 久田宗也宗匠筆　一行「和敬清寂」 掛軸　掛け物　茶掛　B868。\r\r語録に『敬山録』『牧牛窟閑話』。端渓硯　古玩 骨董 古美術 書道具 書画 書道 硯 墨 アンティーク。\r\r\r本紙・表装は良い状態です。栗原信（評価額／400万）二紀会／紙本　掛軸【石川啄木　詩 】。\r\r経年による劣化はご了承ください。【茶道具】前大徳寺　少林明堂筆　「墨竹図」軸　茶掛　掛軸B861。\r\rこちらの茶掛　雲出洞中明は、妙心寺派 平林寺 白水敬山 老師の真筆一行ものでございます。N4250　文鮮明先生　天聖經　御言集　世界基督教統一神霊教會　黒　バラ　金。\r\r関防印は、臨済正宗です。掛軸　富獄龍　富士山　龍。\r\r軸先：刷毛目。奈良老舗中華偉人稀少古墨2点得！ 古墨マニアの方必見！。　　紙本：墨書。【希少！一点物！入手困難！】五十嵐天宗 先生　書作品　「蘇東坡の詩 」。　　箱書、落款があります。N4249　文鮮明先生　天聖經　御言集　世界基督教統一神霊教會　黒　バラ　金。　\r\r共箱、タトウ箱付です。中国古美術　沈鵬　肉筆 書簡 中国の重要な書道家沈鵬書道作品。\r\r\r～雲出洞中明(雲出でて洞中明らかなり)とはどんな意味？～\r\rこの「出る」とは洞窟から雲が出ること、つまり雲が晴れて洞窟が内部まで明らかになることを意味します。坐雲　掛軸 招春寺　福本積應。\r\r「一切衆生悉く(ことごとく)仏性あり」とは釈尊の悟り、大乗仏教の根本の教理であり真理です。美品 中国書画 【王文治 】 掛け軸 書　 紙本 箱無し。\r\rしかし、五欲煩悩の雲霧が深くたちこめているため、本来の仏性が現れないのです。掛軸　前大徳　藤井誡堂筆　一行書　「無事是貴人」　共箱　C　8187A。\r\r禅の修行や茶道を継続していけば、煩悩の雲霧が消散し、本来の仏性が輝きだすのです。無所属 郡賜泉作尺幅桔梗 大正10年生 師 奥村土牛 縦140cm 幅35cm。\r\rこのことを比喩的に表現したのがこの「雲出でて洞中明らかなり」という禅語です。最終価格【希少！一点物！入手困難！】比田井天来 書作品 顔真卿の争座位稿。