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茶掛一行書 白珪尚可磨はっけいなおみがくべし 丹羽万寧 大徳寺,Amazon.co.jp: 雪華 春 大徳寺 吉祥寺 丹羽萬寧 万寧 一行 花弄,Amazon.co.jp: 雪華 春 大徳寺 吉祥寺 丹羽萬寧 万寧 一行 花弄,2025年最新】白珪尚磨可の人気アイテム - メルカリ,2025年最新】白珪尚磨可の人気アイテム - メルカリ■画　題■「茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派 吉祥寺 前大徳 丹羽萬寧」　\r\r■寸　法■（約）幅 ３５.２cm× 丈 １７１cm・軸先寸 　\r\r■作　者■　大徳寺派 吉祥寺 前大徳 丹羽萬寧（にわ まんねい）\r\r\r本紙上部にうっすらシミがあります。中国美術 古端渓 龍文硯 翡翠紋 端渓硯。表装は良い状態です。掛軸 雪鳳 柿 横物 秋 画賛 書 季節物。\r\rこちらの茶掛　白珪尚可磨は、臨済宗大徳寺派 吉祥寺 前大徳 丹羽萬寧 和尚の真筆の書でございます。掛軸 松本光久『四神山水図』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 p082303。\r\r軸先：樹脂。広井稔作1.2尺幅立 雪國 桐箱付 直筆です。縦182cm 幅45.5cmです。。　　紙本：墨書。四国八十八ヶ所霊場巡拝軸桐箱付表装本仏仕立　五段表装サイズ長さ200㎝幅68㎝。　　箱書、花押があります。掛軸『西国三十三箇所霊場御朱印集印譜軸 御詠歌』絹本 肉筆 掛け軸 t1270。\r　\r付属品：共箱、タトウ箱付です。■虎の掛け軸■ディスプレイ■。\r\r\r～白珪尚可磨（白珪なお磨くべし）とはどんな意味？～\r\r「白珪」は上が丸くて、下が四角い、いわゆる上円下方形をしたみごとな玉のことで\r\rそれも完全無欠のものを言います。書道具　鉄斎墨　油煙101 未使用　65g 書道習字。\r\r「その完全無欠な玉を尚且つ磨きなさい」というのがこの句の意味です。【茶道具】前大徳寺 三玄院 藤井誡堂筆 『松樹千年翠』 一行　茶掛　掛軸B880。\r\rもう磨きようがないものをさらに磨く…その努力の大切さを説いています。【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品　亜字形中 「壽」。\r\rこれでいいと思ったらそこまでです。与謝野晶子　肉筆　直筆　色紙　「柔肌の熱き血潮に触れもみで　ー」 額入。\r\r人間はついつい安易な妥協をしがちです。【茶道具】表千家 久田宗也宗匠筆　一行「和敬清寂」 掛軸　掛け物　茶掛　B868。\r\rいろいろ苦労してきたし、この辺で隠居でもしようかなど楽な道を考えがちです。端渓硯　古玩 骨董 古美術 書道具 書画 書道 硯 墨 アンティーク。\r\rそれも結構ですが、死ぬまで修行していくのが人の道ではないでしょうか。栗原信（評価額／400万）二紀会／紙本　掛軸【石川啄木　詩 】。\r\rどんなに完全無欠だと思っても、さらにそれを磨ききっていかねばなりません。【茶道具】前大徳寺　少林明堂筆　「墨竹図」軸　茶掛　掛軸B861。