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真筆】茶掛 主人公◇大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州 共箱・,真筆】茶掛け 危な 茶掛 主人公◇大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州,Yahoo!オークション -「長谷川寛州」の落札相場・落札価格,2025年最新】Yahoo!オークション -長谷川寛州の中古品・新品・未,Yahoo!オークション -「長谷川寛州」の落札相場・落札価格■画　題■　「茶掛　主人公◆大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州」　\r\r■寸　法■　（約）幅 ６５.８cm× 丈 １１９cm・軸先寸　\r\r■略　歴■ 　長谷川寛州（はせがわ かんしゅう）\r\r臨済宗　紫野　大徳寺　塔頭三玄院　元住職　閑栖。掛軸 雪鳳 柿 横物 秋 画賛 書 季節物。\r\r〜大徳寺　塔頭三玄院とは〜\r\r天正１７年（１５８９）浅野幸長・石田三成・森忠政の創建。掛軸 松本光久『四神山水図』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 p082303。\r\r開山は、名僧　春屋宗園（しゅんおくそうえん）です。広井稔作1.2尺幅立 雪國 桐箱付 直筆です。縦182cm 幅45.5cmです。。\r\r小堀遠州・古田織部・藪内剣中・長谷川等伯・沢庵・千宗旦は、春屋宗園に参禅しました。四国八十八ヶ所霊場巡拝軸桐箱付表装本仏仕立　五段表装サイズ長さ200㎝幅68㎝。\r\r院内には美しい石庭をはじめ、三畳台目茶室　篁庵（こうあん）があります。掛軸『西国三十三箇所霊場御朱印集印譜軸 御詠歌』絹本 肉筆 掛け軸 t1270。\r\r\r本紙、表装ともにたいへん良い状態です。■虎の掛け軸■ディスプレイ■。美品です。書道具　鉄斎墨　油煙101 未使用　65g 書道習字。\r\rこちらの茶掛　主人公は、大徳寺 塔頭三玄院 長谷川寛州 老師の真筆横ものでございます。【茶道具】前大徳寺 三玄院 藤井誡堂筆 『松樹千年翠』 一行　茶掛　掛軸B880。\r\r軸先：黒漆塗。【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品　亜字形中 「壽」。　　紙本：墨書。与謝野晶子　肉筆　直筆　色紙　「柔肌の熱き血潮に触れもみで　ー」 額入。　　箱書、花押があります。【茶道具】表千家 久田宗也宗匠筆　一行「和敬清寂」 掛軸　掛け物　茶掛　B868。　\r\r共箱、タトウ箱付です。端渓硯　古玩 骨董 古美術 書道具 書画 書道 硯 墨 アンティーク。\r\r\r～主人公(しゅじんこう) とはどんな意味？～\r\r自らの主人公は、自らをおいて他にはないということです。栗原信（評価額／400万）二紀会／紙本　掛軸【石川啄木　詩 】。\r\r自らが自らの主人公でありつづけることの困難さと、その必要性を示す言葉です。【茶道具】前大徳寺　少林明堂筆　「墨竹図」軸　茶掛　掛軸B861。\r\r臨済宗の宗祖 臨済義玄禅師の言葉に「隨處(ずいしょ)に主と作(な)れば 立處(りっしょ)皆真なり」\r\rがあります。N4250　文鮮明先生　天聖經　御言集　世界基督教統一神霊教會　黒　バラ　金。\r\rどのような場所にあっても、主体性をもって生きるならば、その場所が真理・真実の場所であるという意味です。掛軸　富獄龍　富士山　龍。\r\rこのように常に主体性をもって、真実の自己に生きる人のことを\r「主人公」といいます。奈良老舗中華偉人稀少古墨2点得！ 古墨マニアの方必見！。