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02248 前大徳寺 佐藤朴堂 作 「円相 無尽蔵」掛軸（共箱）茶道具,茶道具 掛軸 横物 「円相 無尽蔵」 大徳寺 黄梅院住職 小林太玄,近代工芸 前大徳寺 佐藤朴堂 ( SATO Bokudo ) 茶杓 銘「雲乃峰,Yahoo!オークション -「佐藤朴堂」の落札相場・落札価格,掛軸 前大徳寺 佐藤朴堂 円相無尽蔵 桐共箱付 書 書道■画　題■「茶掛　円相 無尽蔵◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂」　\r\r■寸　法■　（約）幅 ６６cm× 丈 １１４cm・軸先寸　\r\r■略　歴■　佐藤朴堂（さとう ぼくどう）\r\r1935年 京都生れ。広井稔作1.2尺幅立 雪國 桐箱付 直筆です。縦182cm 幅45.5cmです。。\r\r1947年 兵庫県大徳寺派蔵雲寺 熈道和尚に就いて得度。四国八十八ヶ所霊場巡拝軸桐箱付表装本仏仕立　五段表装サイズ長さ200㎝幅68㎝。\r\r1956年 妙心寺専門道場に掛塔。掛軸『西国三十三箇所霊場御朱印集印譜軸 御詠歌』絹本 肉筆 掛け軸 t1270。\r\r1971年 大徳寺派福聚院住職。■虎の掛け軸■ディスプレイ■。\r\r1977年 大徳寺前住位稟承。書道具　鉄斎墨　油煙101 未使用　65g 書道習字。\r\r\r本紙、表装ともにたいへん良い状態です。【茶道具】前大徳寺 三玄院 藤井誡堂筆 『松樹千年翠』 一行　茶掛　掛軸B880。\r\rこちらの茶掛　円相 無尽蔵は、大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 老師の真筆横ものでございます。【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品　亜字形中 「壽」。\r\r軸先：黒漆塗。与謝野晶子　肉筆　直筆　色紙　「柔肌の熱き血潮に触れもみで　ー」 額入。　　紙本：墨書。【茶道具】表千家 久田宗也宗匠筆　一行「和敬清寂」 掛軸　掛け物　茶掛　B868。　　箱書、花押があります。端渓硯　古玩 骨董 古美術 書道具 書画 書道 硯 墨 アンティーク。　\r\r共箱、タトウ箱付です。栗原信（評価額／400万）二紀会／紙本　掛軸【石川啄木　詩 】。\r\r関防印は、思入玄(思い玄に入る)です。【茶道具】前大徳寺　少林明堂筆　「墨竹図」軸　茶掛　掛軸B861。\r\r\r～円相とはどんな意味？～\r\r言葉では如何（いかん）ともしがたい悟りは詩で仮に表現することが多いのですが、円相はそれすらも拒む姿。N4250　文鮮明先生　天聖經　御言集　世界基督教統一神霊教會　黒　バラ　金。\r\r全ての属性を拒否しながらなおかつ全ての徳を円満している寂静（じゃくじょう）なる無の境涯を示します。掛軸　富獄龍　富士山　龍。\r\rそれを敢（あ）えて目に見えるように形象化（けいしょうか）しようとすれば、ぐるりと円を描くことになります。奈良老舗中華偉人稀少古墨2点得！ 古墨マニアの方必見！。\r\r\r～無尽蔵（むじんぞう）とはどんな意味？～\r\r仏教からの言葉です。【希少！一点物！入手困難！】五十嵐天宗 先生　書作品　「蘇東坡の詩 」。尽きることのない財宝を納める蔵(くら)のこと。N4249　文鮮明先生　天聖經　御言集　世界基督教統一神霊教會　黒　バラ　金。\r\r無限の功徳を有することをたとえていう。中国古美術　沈鵬　肉筆 書簡 中国の重要な書道家沈鵬書道作品。