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大徳寺515世管長 藤井誡堂自筆一行書『歩々是道場』掛軸（共箱,茶道具 掛軸 大徳寺515世 三玄院 藤井誡堂 共箱 太平一曲起 一行,大徳寺515世管長 藤井誡堂自筆一行書『歩々是道場』掛軸（共 - 書,X548 掛軸 大徳寺 藤井誡堂 『日々是好日』 共箱 『真作,大徳寺515世管長 藤井誡堂自筆一行書『歩々是道場』掛軸（共箱誡堂老師らしい力強い堂々とした筆勢で揮毫されています。大正昭和アンティーク古墨3点得！ 稀少墨マニアの方に。有名な文句で季節を問いませんので様々なお茶席にお使いになれます。色紙 臨済宗 大徳寺 管長 高田明甫 嶺雲 明浦 老師 龍吟起雲 茶道具。共箱は『歩〃是道場　前大徳誡堂叟（花押）』と署名されております。荒木田守茂作1.5尺幅立 天照皇大神縦178cm 幅54.5cm 御神木の杉箱付。巻きジワがございます。真作　松風塵外心　掛軸　前大徳　密巌老師。程度は写真でご確認下さいませ。日展会員 川人勝延作1.8尺幅立富士山麓 縦191cm 幅67cm 太巻二重箱。\r\r長さ177㎝　幅30.5㎝（表装を含む）\r\r共箱。中国美術 古端渓 龍文硯 翡翠紋 端渓硯。紙本。掛軸 雪鳳 柿 横物 秋 画賛 書 季節物。塗軸。掛軸 松本光久『四神山水図』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 p082303。\r\r『歩々是道場』\r【読み】\rほほこれどうじょう\r【意味】\r行住坐臥、一挙手一投足すべてが悟りに近づくための道場である。広井稔作1.2尺幅立 雪國 桐箱付 直筆です。縦182cm 幅45.5cmです。。あらゆる時、あらゆる場所において不要な計らいを交えず、常に全身全霊をもって一心に取り組むことの大切さを教える語。四国八十八ヶ所霊場巡拝軸桐箱付表装本仏仕立　五段表装サイズ長さ200㎝幅68㎝。\r\r▢藤井誡堂(ふじいかいどう)\r明治31年(1898)～昭和59年(1984)\r大徳寺515世管長、大徳芳春院二十二世、大徳寺塔頭三玄院住職。掛軸『西国三十三箇所霊場御朱印集印譜軸 御詠歌』絹本 肉筆 掛け軸 t1270。戦後より大徳寺の復興に瑞巌、雲窓らと共に尽力を示す。■虎の掛け軸■ディスプレイ■。\r特に茶陶に深い造詣を持ち、京焼陶工を指導して、江戸時代の紫野焼復興に功績を示す。書道具　鉄斎墨　油煙101 未使用　65g 書道習字。自作の茶碗、茶杓、茶掛書も数多く製作、茶席では大徳寺歴代管長の中でも人気の高いひとり。【茶道具】前大徳寺 三玄院 藤井誡堂筆 『松樹千年翠』 一行　茶掛　掛軸B880。印名は「誡堂」 「龍寶」(龍宝) 「露堂〃」「麻弎斤」(「麻三斤」) など。【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品　亜字形中 「壽」。\r\r【参考文献】\r茶掛の禅語辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#掛軸\r#横物\r#歩々是道場\r#藤井誡堂\r#床\r#茶席\r#古美術\r#骨董\r#茶道\r#茶道具\r#茶会\r#千利休\r#大徳寺\r#三玄院\r#三千家\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#硯\r#墨\r#筆\r#文鎮