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美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「円相 無一物」共箱 禅,Yahoo!オークション -「足立泰道 掛け軸」の落札相場・落札価格,茶掛】大徳寺派 瑞龍山雲禅寺【足立泰道】『青松多寿色』掛軸 桐,掛軸 茶掛一行書 禅語 足立泰道「澗水湛如藍」共箱 大徳,2025年最新】足立泰道の人気アイテム - メルカリ■画　題■　「茶掛け　明歴々露堂々」・足立泰道\r\r■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７２cm・軸先寸\r\r■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺　足立泰道（あだち たいどう）\r\r昭和１２年１２月生る。日展会員 川人勝延作1.8尺幅立富士山麓 縦191cm 幅67cm 太巻二重箱。\r\r昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。中国美術 古端渓 龍文硯 翡翠紋 端渓硯。\r\r昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。掛軸 雪鳳 柿 横物 秋 画賛 書 季節物。\r\r昭和４４年　雲澤禅寺副住職。掛軸 松本光久『四神山水図』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 p082303。\r\r昭和５０年　雲澤禅寺住職。広井稔作1.2尺幅立 雪國 桐箱付 直筆です。縦182cm 幅45.5cmです。。\r\r昭和６１年　大徳寺派前住職。四国八十八ヶ所霊場巡拝軸桐箱付表装本仏仕立　五段表装サイズ長さ200㎝幅68㎝。\r\r昭和６２年　施大徳寺改衣式。掛軸『西国三十三箇所霊場御朱印集印譜軸 御詠歌』絹本 肉筆 掛け軸 t1270。\r\r\r経年の劣化はありますが、目立った傷やよごれはなく良好です。■虎の掛け軸■ディスプレイ■。\r\rこちらの茶掛け　明歴々露堂々は、前大徳　足立泰道 老師の真筆一行ものでございます。書道具　鉄斎墨　油煙101 未使用　65g 書道習字。\r\r軸先：黒漆塗。【茶道具】前大徳寺 三玄院 藤井誡堂筆 『松樹千年翠』 一行　茶掛　掛軸B880。　　紙本：墨書。【希少！一点物！入手困難！】桑原翠邦 先生 書作品　亜字形中 「壽」。　　箱書、花押があります。与謝野晶子　肉筆　直筆　色紙　「柔肌の熱き血潮に触れもみで　ー」 額入。　\r\r共箱、タトウ箱付。【茶道具】表千家 久田宗也宗匠筆　一行「和敬清寂」 掛軸　掛け物　茶掛　B868。\r\r関防印は、臨済正宗です。端渓硯　古玩 骨董 古美術 書道具 書画 書道 硯 墨 アンティーク。\r\r\r～明歴々露堂々（めいれきれきろどうどう）とは？～\r\r「明歴々露堂々」とは「明らかにはっきりとあらわれていて、かくすところなど少しもない」という意味であります。栗原信（評価額／400万）二紀会／紙本　掛軸【石川啄木　詩 】。\r\rしかし、いったい、何物がそのように「明歴々露堂々」だというのであろうか。【茶道具】前大徳寺　少林明堂筆　「墨竹図」軸　茶掛　掛軸B861。\r\r一般に真理は高尚深遠なところに秘在すると考えられ、仏教の極致は何か神秘的なもののように思われているが、実はそれは「明歴々露堂々」たるものだ、ということであります。N4250　文鮮明先生　天聖經　御言集　世界基督教統一神霊教會　黒　バラ　金。\r\r宇宙の大生命、さらにいえば自然と人間とを貫く如是法（にょぜほう）は、路傍の雑草にも赤とんぼにも、総じて万物・万象の上に「明歴々」とあらわれ「露堂々」と顕露していて、少しもかくすところがないものであります。掛軸　富獄龍　富士山　龍。\r\r※芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」より抜粋。奈良老舗中華偉人稀少古墨2点得！ 古墨マニアの方必見！。